پرواز روح

سخن رهبر

خدا را سپاس          

که محیط عمومی کشور محیط ذکر و نمازو معنویت است 

 خدارا سپاس        

که خیل عظیمی از مردم ما به ویژه جوانان با نماز و نیاز پیوند   

               روحی و عاطفی و عقلانی دارند                 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم دی 1391 ساعت 20:43 توسط نماز گزار |


شک در نماز

راه حلی برای برطرف شدن شک در نماز

در نماز های خود وسواس نکنید (زیاد شک نکنید)اگر چنین فردی هستید و در نماز های خود زیاد شک می کنید به ادامه مطلب مراجعه کنید.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم اسفند 1391 ساعت 16:38 توسط نماز گزار |


نماز و فرزندانمان

 

 

1) ایجاد انگیزه در فرزندان:

ایجاد انگیزه، در مراحل ابتدایی نمازگزاری فرزندان بسیار كارساز است. تشویق، تأیید، پاداش و هدیه دادن، از ابزارهای این روش است كه والدین می‏توانند در تربیت ‌دینی و جذب فرزندانشان به نماز از آن بهره بگیرند.

در مراحل اولیه نمازگزاری، وقتی كودك روی زمین دراز می‏كشد و صورت خود را به سجاده و مُهر میمالد، به جای آنكه پای او را گرفته، حالتش را به صورت سجده بزرگسالان درآوریم، بهتر است همان رفتار كودكانه‏اش را تشویق و تأیید كنیم. تشویق سبب می‏شود كه این رفتار مطلوب بارها و بارها تكرار شود و به موازات رشد ذهنی و حركتی كودك زمینه یادگیری (سجده كردن) هم فراهم می‏شود. اگر كودك جمله‏ای و حتی كلمه‏ای از نماز را به زبان آورد، باید او را جدا تشویق كرد. هنگامی كه كودك كلمه «اللّه اكبر» یا «لا اله الا اللّه»را به زبان جاری كند، مستحق پاداش پدر و مادر است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه یازدهم اسفند 1391 ساعت 22:19 توسط نماز گزار |


نماز جماعت

خوب است نماز های واجب را به جماعت بخوانیم و در باره ی نماز صبح و مغرب و عشاء بیش تر سفارش شده است . در روایت وارد است که اگر یک نفر به امام جماعت اقتدا کندهر رکعت از نماز آن صواب ۱۵۰ نماز دارد و اگر دو نفر هررکعتی صواب ۶۰۰ نماز دارد و هرچه بیش تر شود صواب نمازشان بیش تر می شود تا به ۱۰ نفر برسند و عده ی آنها که از ۱۰ نفر گذشت اگر تمام آسمان ها کاغذ و دریاها مرکب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند نمی تواند صواب یک رکعت آن را بنویسند. 

هم چنین ،پیامبر اکرم فرمود:((آگاه باشید هرکس برای نماز جماعت بسویی مسجدی برود در برار هر گامی که بر میدارد ۷۰۰۰۰حسنه خواهدداشت.))              

+ نوشته شده در جمعه یازدهم اسفند 1391 ساعت 0:9 توسط نماز گزار |


انسان نماز گزار

گفتگوی ملک نماز و انسان نمازگزار

برخی از روایات تصویر و تمثیلی را برای نماز ترسیم نموده‏اند که بر حسب آن، نماز بصورت ملکی با انسان به گفتگو می‏نشیند گاه تشکر می‏کند و گاه گله‏مند می‏شود.

در روایتی امام صادق ـ علیه السلام ـ می‏فرماید: وقتی نماز در وقت خود اقامه نگردد و بی دقّت ارائه شود با صورتی سیاه و تاریک به سوی انسان باز می‏گردد. می‏گوید: مرا ضایع کردی خدا تو را ضایع کند. و اگر در وقت خود اقامه شود برای انسان دعا می‏کند و می‏گوید: همان گونه که مرا حفظ و احترام نمودی خداوند تو را حفظ کند.

 

قرآن کریم راه تارکین نماز را به سقر منتهی می‏داند و در مورد آنان می‏فرماید: «ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلّین»

روزی فاطمه زهرا ، صدیقه کبری(سلام لله علیها) از پدر گرامی خویش سوال کرد: پدر جان مردان و زنانی که نماز خود را سبک می شمارند چه عذاب و عقوبتی دارند؟ رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:

دخترم  هر زن و مرد مسلمانی که نماز خود را سبک و کوچک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا گرفتار می کند: شش بلا در دنیا، سه بلا هنگام مرگ، سه بلا در عالم قبر و سه بلای دیگر هنگامی که روز قیامت از قبر برانگیخته می شود.

 

                                                

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم اسفند 1391 ساعت 23:59 توسط نماز گزار |


تعقیبات نماز

تعقیبات نماز و تسبیحات حضرت زهرا (س)

در قرآن کریم (فاذا فرقت فانصب و الی ربک فارغب)بدان که از بهترین تعقیبات نماز تسبیحات حضرت زهرا (س) است این ذکر عالی را رسول خدا به دخترگرامی اش آموخت: 

          ۳۴مرتبه الله اکبر،۳۳مرتبه الحمدالله،۳۳مرتبه سبحان الله                                                                                                                                                   این صد مرتبه ستایش خدا به بزرگی و تشکر نعمتهایش و تنزیه و تقدیس ،به فرموده امام صادق (ع)از هزار رکعت نماز مستحبی،نزد خدا بهتر است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم اسفند 1391 ساعت 23:45 توسط نماز گزار |


وجود تسبیح گو

ای عزیز! نماز نه یک گل که گلزار عبادت است چرا که تکبیر ،تحمید  ،عظیم  ،سبیح  ،هلیل  ،سلیم ،رکوع ،سجود ،قنوت،تشهدو قیام از گل های این بوستانند.                                                           پس به این گلزار درای و خود را به گل های آن معطر ساز و از عصاره های آن ها دل وجان خود را شفا بخش که این عسل مصفا شفا بخش دل هاست .

الله حقیقت مقدسی است که محبتش ،فطری موجودات است و اعتراف به ملک و قنایش شعار مخلوقات است پس سرود محبت بر لب آریم وبر تاعتش اندر آییم.

 

تکبیر                                             نماز تمرین احرام است از آنچه شیطان را خوش آید و شیطان را خوش آید از آنچه خدای را بدآید پس پرچم الله اکبر را بر تارک وجودت نسب کن تاتو هم در آسمان توحید ستاره باشی .

 

 

حمد                                                عصاره ی قرآن است که به هنگام نزول آن ناله ی کریه شیطان بلند شد کتاب نفست را به حقیقت حمد مزین کن تا تو هم عصاره قرآن شوی .

 

توحید                                             ای عزیز!که از گلستان آل محمد گل توحیدی چیدی ،نیک بدان که جز مرغان ولایت بر درخت تنومند توحید ننشینند را که پرواز در آسمان توحید جز با دو بال ایمان به نبوت و ولایت نشاید پس با این دو بال گشوده در افق توحید پدیدار شو تا ملائک را به ملاقات خود گیری آن گاه بر روح تو سلام کنند و بر جسم تو نماز گزارند .

رکوع                                             ای عزیز!اگر چه رکوعت خضوع است اما مقدمه ی سجود است و تا به مقام راکعین راه نیابی به مقام ساجدین بار نیابی پس راکع شو تا ساجد شوی و ساجد شو تا عاشق شوی و عاشق شو تا معشوق شوی .

سجود                                              ای عزیز! خاکی شو تا عرشی شوی ذلیل شو تا عزیز شوی ،این سجود است که انسان زمینی را آسمانی میکند و از لجن زار دنیا به عالم مشکین ملکوت پیوند می دهد زمینی که مومن برآن سجده می کند نورش به آسمان بلند است ،سجده تو داغی بر دل غضب شده ی ابلیس است. الهی مارا از ساجدین در گاهت قرار ده تا سیدما سید الساجدین باشد.

 

 

قنوت                                              ای فقیر درگه حق!دست های فقیرانه ی خود را به سوی خزانه حق دراز کن تا بر سرزمین جسم و جانت باران رحمت فرو ریزد و چشمه ساراهای انفاق و ایثار بردست های تو نقش گیرد آنگاه بهشتی شوی و این ها همه از رحمتی است که در تماشاگه راز به رسم عنایت به تو می دهند.

 

 

تشهد                                              ای عزیز!معجون غنی تشهد هر مرده ای را زنده می کند و کویر سوزان وجود هر محرومی را به گلستان توحیدو نبوت و ولایت سرسبزو آباد می گرداند پس با توجه همواره این معجون اعتقادی را به کام جان خود فرو ریز تا آباد بمانی آنگاه فرشتگان به درونت به سیاحت پردازند و نغمه سرای گلستان وجودت گردند.

سلام                                                ای نماز گزار!باهر نماز که به معراج می روی و بر می گردی بر قدیسین عالم از انبیاء ،ائمه و همسفری های پرواز معنویت دورود می فرستی .قدر سلام های خود را بدان که هر سلام تو نقطه تاکیدی بر صمیمیت و نزدیکی تو با آنهاست .و نیک بدان که سلام از خدا و برای خداست و نام خداست و به او باز می گردد و تو بکوش تا مظهر اسم سلام گردی و خود سلام شوی تا از جای جای عالمی جانت سلم و سلامت و تسلیم تجلی یابد وبر تو سلام کند .

 

 

+ نوشته شده در جمعه چهارم اسفند 1391 ساعت 13:31 توسط نماز گزار |


شهادت در محراب نماز

هر کسی خدا را همیشه با حضور قلب و بصیرت خوانده،مجموعه ای از وضو تا نافله اش غرق در معنویت است .

آری!                                                                                                                                    نماز تنها محبوب دلدادگان به حضرت حق و روشنی دیده و چراغ راه پویندگان کوی دوست و محفل انس خلوت نشینان وادی عرفان است .

آنانی که زندگی را به یاد او نخواهند ،و رستگاری خویش را با شهادت در محراب نماز ببینند                     می گویند:((و فزت و رب الکعبه ))

آنانی که با تمام وجود زندگی را با نام و یاد خدای خویش و اقامه ی نماز و راز و نیاز گذراندند و....

اشهد انک قد اقمت الصلوة،این همه جایگاه و یژه و عظمت فوق العاده این فرضیه الهی را روشن می سازد و همگان را به تعظیم عالی ترین شعار وا می دارد.

http://img.tebyan.net/big/1388/12/14115723521111152187189200471394855104182.jpg

 

+ نوشته شده در جمعه چهارم اسفند 1391 ساعت 13:1 توسط نماز گزار |


شاهد نمازها

 

 

 

هر حرفی و حکایت و داستانی اگر زیاد تکرار شود ،شنونده در آخر از فرط تکرار یقه اش را پاره خواهد کرد به غیر از رموز و اسرار قرآن و نماز که هر مرتبه انسان به لطایف و دقایق ناگفته و ناشنیده بر می خوردو این بر وردها رفته رفته اورا بسوی کمال نزدیکتر می نماید

پیامبر اکرم (ص)فرموده اند: فرشته ای بنام میخائیل است که در هر نمازی برای نمازگزارن براتهائی از پروردگار جهانیان می گیرد،هنگام سحر چون مومنان بر می خیزند و وضو می گیرند و نماز صبح را میگذارند ،براتی از خداوند برای ایشان می گیرد که در آن چنین نوشته شده است :((من پروردگارجاودانم ،ای بندگان و کنیزان من !شما را در پناه خود می آورم و در حفظ و تحت حمایت خویش قرار دادم و سوگند به عزت خودم که شما را زبون نمی کنم و گناهان شما را تا نیمروز برای شما آمرزیده و بخشیده است))و چون وقت ظهر فرا می رسد و آنان بر می خیزند وضو می سازندو نماز می گذارند از خدای عزوجل براتی برای ایشان می گیرد که برات دوم است ودرآن چنین نوشته شده است ک((من پروردگار توانایم ای بندگان وکنیزان من!خطاها واعمال ناپند شمارا به اعمال پسندیده مبدل کردم و از خطاهای شما درگذشتم وبه سبب خوشنودی خود از شما،شمارا به بهشت در می آورم .))و چون وقت نماز عصر فرا می رسد و بر میخیزندو وضو می سازند و نماز می گزارند برای آنان از خداوند برات سوم را می گیرد که در آن نوشته شده است:((من خداوند جلیلم وپرشکوه است و قدرت من بزرگ است .ای بندگان و کنیزان من !بدنهای شما را بر آتش حرام کردم و شما را در مساکن نیکوکاران مسکن دادم و به رحمت خود شر اشرار را در قیامت دور کردم .))و چون وقت نماز مغرب فرا می رسد و بر می خیزند و وضو می سازند و  نماز می گذارندبرای آنان برات چهارم را می گیرد که در آن نوشته شده است :(۰من خداوند متعال ،جبارم. ای بندگان و کنیزان من! فرشتگان من با خوشنودی از پیش شما به آسمان برآمدند و اکنون سزاوار است که از شما خشنود باشم و آرزوی شمارا در قیامت برآورم.))و چون نماز عشاء فرا می رسد و برمی خیزند ووضو می سازند و نماز می گذارند برات پنجم را برا آنان می گیرم که در آن چنان نوشته شده است:((من خدایم . به جز من نیست ای بندگان و کنیزان من! در خانه های خود طهارت ساختید و به خانه های من رفتید و حق مرا شناختید و بیاد من افتادید اکنون ای سخائیل! تو و دیگر فرشتگانم گواه باشید از ایشان خشنود شدم .))

+ نوشته شده در سه شنبه یکم اسفند 1391 ساعت 19:6 توسط نماز گزار |


فضایل اذان

فضایل اذان

اذان هم چن سایر عبادات از فضایل عجیب و غریبی برخوردار است . موذن دارای مقامات بس رفیع و بلندی است،خاصه آنکه اهل دل و با خلوص نیت باشد.

پیامبر اکرم (ص)فرموده اند:هر کس برای رضای خداوند متعال اذان بگویید خدایش پاداش چهل هزار شهید و چهل هزار صدیق ارزانی می دارد و چهل هزار تن از گنهکاران امت مرا با شفاعت او به بهشت می برند .

 

+ نوشته شده در سه شنبه یکم اسفند 1391 ساعت 18:52 توسط نماز گزار |


نماز تکلیفی که ساقط نمی شود

نماز تکلیفی که ساقط نمی شود

خدای تعالی،فرمود:

((ان الصلوة کانت علی المومنین کتابا موقوتا))

از داود بن فرقد روایت شده است که گفت: معنی آیه را از امام صادق (ع) پرسیدم. فرمود:بنابراین ،نماز وظیفه ی ثابتی است که جز برای زنان ،در هیچحالتی ساقط نمی شود و مانند دیگر عبادات ،منوط به استطاعت نیست.

در تاریخ تصوف،کسانی بوده اند که مشام جانشان ،از عطر عرفان و ایمان معطر نگشته است و  شیرینی پرستش خدایرا نچشیده اند ،در نتیجه ترک نماز و دیگر عبادات کرده اند و با وجود این خود را عارف و اهل یقین ،وواصل به حق شمرده امد .

خداوند فرموده است:

((وعبد ربک حتی یاتیک الیقین))

(تازمانی که تو را یقین آید،خدا را بپرست)بنابراین پس از رسیدن به یقین تکلیف صاقط است و واصل به یقین از عبادت معاف می باشد .

 

 

 ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است                       زیبنده ترین هدیه به معبود نماز است

  کوبنده ترین اسلحه مکتب توحید                                کز ریشه کند خصم تو نابود نماز است 

 

+ نوشته شده در سه شنبه یکم اسفند 1391 ساعت 18:43 توسط نماز گزار |


من با خدای خود

دستانم خالی اند و دلم غرق در آرزوها . یا به قدرت بی کرانت دستانم را توانا گردان یا دلم را از آرزوهای دست نیافتنی خالی کن !

 

+ نوشته شده در دوشنبه سی ام بهمن 1391 ساعت 23:9 توسط نماز گزار |


بی توجهی به نماز

کسانی که به نماز به عنوان تکلیف و خواست الهی بی توجهی کنند و آن را کوچک بشمارند خداوند نیز به خواسته‏ها و اعمال آنان توجهی نخواهد داشت.

  

امام صادق ـ علیه السلام ـ می‏فرماید: «من تهاون بصلاته من الرجال و النساء ابتلاه الله بخمس عشره خصله…الثانیه یضیق علیه قبره و الثالثه تکون الظلمه فی قبره… ؛ هر زن و مردی که به نمازش بی‌اعتناء باشد خداوند او را به پانزده چیز مبتلا می سازد… و قبر بر او تنگ و تاریک می گردد.»

امام صادق ـ علیه السلام ـ می‏فرمایند ؛« إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلَاهِ فَخَفَّفَ صَلَاتَهُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِکَتِهِ أَمَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِی کَأَنَّهُ یَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِ غَیْرِی أَمَا یَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِی ؛ وقتی بنده‏ای نماز خود را با عجله و شتاب به پایان می‏برد و آن را کوتاه می‏کند خدا به ملائکه می‏فرماید: آیا نمی‏بینید بنده‌ی من چگونه نماز خود را کوتاه می‏کند گویا می‏پندارد که بر آوردن حوائجش به دست غیر من است (که اینگونه عجله می‏کند.) آیا نمی داند برآوردن حوائجش به دست من است .»

                                               

نمازی که با سهل‌انگاری و تحقیر خوانده شود مورد قبول خداوند متعال قرار نمی‏گیرد. امام صادق ـ علیه السلام ـ می‏فرماید: «انّ اللّه عزوجل لایقبل الاّ الحسن فکیف یقبل ما یستخف به ؛ خداوند جز نیکو را نمی‏پذیرد پس چگونه آن را که مورد استخفاف واقع گردیده است بپذیرد. »

نمازی که آورنده آن به آن بی مهری و بی توجهی دارد، چگونه مشمول قبول خداوند قرار گیرد ؟!

 

+ نوشته شده در دوشنبه نهم بهمن 1391 ساعت 15:41 توسط نماز گزار |


نماز روز عاشورا

 در روز عاشورا شهادت‌ها اغلب بعد از ظهر صورت گرفت، یعنی تا ظهر عاشورا غالب صحابه و تمام بنی‌هاشم و حضرت اباعبدالله(ع) که بعد از همه شهید شدند، زنده بودند.

فقط حدود تعدادی از یاران اباعبدالله در یک جریان تیراندازی که به وسیله دشمن انجام شد، قبل از ظهر شهید شدند وگرنه ساير افراد تا ظهر عاشورا درقید حیات بودند.

مردی از اصحاب اباعبدالله الحسين(ع) به حضور ايشان آمد و عرض کرد؛ یا اباعبدالله وقت نماز است و ما دلمان می‌خواهد برای آخرین بار نماز جماعتی با شما بخوانیم.

حضرت نگاهی به آسمان کردند و تصدیق کردند که وقت نماز است، نقل است که فرمودند:" ذکرت الصلوة... جعلک الله من المصلین..."

 امام حسين(ع) ظهر عاشورا در میدان جنگ نماز خواندند، نمازی که در اصطلاح فقه اسلامی «نماز خوف» نامیده می‌شود، نماز خوف مثل نماز مسافر دو رکعت است نه چهار رکعت. یعنی انسان اگر در وطن هم باشد باز باید دو رکعت بخواند برای این که مجال نیست و آنجا باید مخفف خواند. چون اگر همه به نماز بایستند وضع دفاعی‌شان بهم می‌خورد، سربازان موظف هستند در حال نماز، نیمی در مقابل دشمن بایستند و نیمی به امام جماعت اقتدا کنند. امام جماعت یک رکعت را که خواند صبر می‌کند تا آنها رکعت دیگرشان را بخوانند. بعد آن‌ها می‌روند پست را از رفقای خودشان می‌گیرند در حالی که امام همین طور منتظر نشسته یا ایستاده است. سربازان دیگر می‌آیند و نماز خودشان را با رکعت دوم امام می‌خوانند.

 امام حسين(ع) در آن هنگامه جنگ در کربلا چنین نماز خوفی خواندند، نمازي که اوج بندگي خدا و اخلاص را به نمايش گذاشت، اما وضعيت خاصي داشتند زیرا چندان از دشمن دور نبودند.

اما آن عده‌ای که می‌خواستند دفاع کنند نزدیک اباعبدالله ایستاده بودند و دشمن بی‌حیای بی‌شرم حتی در این لحظه هم آنها را راحت نگذاشت و در حالی که اباعبدالله مشغول نماز بود. دشمن شروع به تیراندازی کرد، دو نوع تیر اندازی: هم تیر زبان که یکی فریاد؛ حسین! نماز نخوان نماز تو فایده‌ای ندارد، تو بر پیشوای زمان خودت یزید یاغی هستی، نماز تو قبول نیست! و هم تیرهایی که از کمان‌های معمولی شان پرتاب می‌کردند.

در اين شرايط یکی دو نفر از اصحاب اباعبدالله(ع) که خودشان را برای ایشان سپر قرار داده بودند، روی خاک افتاده‌اند، یکی از آنها سعید ابن عبد الله حنفی به حالی افتادند که وقتی نماز اباعبدالله تمام شد، دیگر نزدیک جان دادنش بود. آقا خودشان را به بالین او را رساندند. وقتی به بالین او رسیدند، او جمله عجیبی گفت: «یا اباعبدالله! اَوفیتُ؟» آیا من حق وفا را به جا آوردم؟ مثل این که هنوز هم فکر می کرد که حق حسین آن قدر بزرگ و بالاست که این مقدار فداکاری هم شاید کافی نباشد. این بود نماز حضرت ابا عبدالله(ع) در صحرای کربلا.

 

+ نوشته شده در دوشنبه نهم بهمن 1391 ساعت 15:18 توسط نماز گزار |


نماز و نیاز

 نماز و نیاز

 

مرا به حال خود وا مگزار كه از نفس سركشم بيمناكم و مرا تا كاخ بهشت تا آن طرف پل دنيا همسفر باش چون من دير زماني است كه چشمانم بر دروازه ي انتظار به دنبال نشاني از تو مي گردد تو را در قيام نمازم نيافتم به تعظيم خم شدم اما پلك هايم از رمق افتادند و باز تو را نيافتم هر چه زاري كردم و صورت بر خاك ماليدم حتي براي دلداري ام نيامدي ، بريدم و از نفس افتادم به خود گفتم ديگر سراغم نمي آيي گفتم بروم فنا شوم شايد تو را در آن ديار مرگ ملاقات كنم ، ديدم مجوزي ندارم دلم كه حسابي شكست سرم را بر سجاده گذاشتم و خواستم براي هميشه مهر خاموشي بر دهانم زنند اما  همان دم جمله اي از خاطرم گذشت « هر كه مرا خواست دنبالم مي گردد دنبالم گشت پيدايم مي كند .... ».

صدايت مي كنم تو گم نشده اي كه من تو را بيابم بلكه از من به خاطر سياهي اعمالم متنفر شده اي آري تو مرا به بندگي ات قبول نداري ، ديگر نمي توانم كلامي بر زبان بياورم چرا كه باران اين بار با ضجه ها همراه مي گردد و همين كه قدري باران غصه هايم از باريدن باز مي ايستد سايه آشنايي را در جوار جسم خسته ام حس مي كنم ، مي خواهم نگاهش كنم ولي ترديد مجالي نمي دهد و او زيباتر از هميشه لبخندش را نثارم مي كند و در ميان گريه هايم با همه وجود مي خندم چرا كه ديدم خوشبختم و متوجه نمي شوم كه چه وقت درود هايم را هديه كردم اما در جايي به خود آمدم كه وقت لذت زمزمه هاي خاك و آسمان به سر آمده و من مي بايست آخرين ذكر را تقديم مي نمودم. چقدر جدايي مشكل بود براي مني كه تازه طعم عشق را چشيده بودم حال پرده ها جلو مي آمدند و من براي لحظاتي نه چندان دور از روي معشوق بي نسيب مي شدم و خدا مي داند كه تا بر پايي سجاده اي ديگر و ديداري دوباره چقدر مي بايست منتظر بمانم و لي دعا مي كنم كه تا ملاقاتي ديگر نبضم از حركت باز نماند تا فرصت پرواز را در وسعت خورشيد وجودش باز يابم . ان شاء الله

 

+ نوشته شده در یکشنبه هشتم بهمن 1391 ساعت 22:25 توسط نماز گزار |


نماز در حضور عشق

هنگام نماز طواف کعبه هم تعطیل است  

 

  

 به نماز نگو کار دارم

به کار بگو نماز دارم

!!!

+ نوشته شده در یکشنبه هشتم بهمن 1391 ساعت 22:8 توسط نماز گزار |


نماز و انتظار طلوع

السلام علیک یا اباصالح ادرکنی

یارا!

برحاشیه سبز سجاده ام طراوت نرگس گون عبادت تورا وصله می کنم و امروز می آیم تا با خضوع صادقانه ام نظاره گر نیازم باشی

یارا! مرا بپذیر تا چون خاری در پای دیوار آستانت برویم ،ساکت و خاموش                                                                   

آری!آمده ام تا برسپیدار قامت پیچکی دوباره باشم دستانم را بگیر تا تاب و توانی دیگر برای فریاد زدن بدست آورم

بی صبرانه در انتظار طلوع عشق خواهم ماند.....

 

+ نوشته شده در جمعه ششم بهمن 1391 ساعت 17:34 توسط نماز گزار |


نماز و اشک

بیا با اشک تسبیحی بسازیم

و بر سجاده ی پر وسعت نیاز، جانماز اخلاص را پهن کنیم .

و سجاده های پاکمان

به مسجد خلوت نیمه شب ببریم

بیا ! در مزرعه  پرستش آنقدر دعا بکاریم، تا ازنگاهمان خوشه های استجابت بروید.

افسوس.........

افسوس که مهر معرفتی نیست

افسوس که غریب اخلاص ،سجودمان را به دار پوچی میزند

و قامت نماز در زرق و برق سجاده می شکند .

اینجا که بلندگو های پر صلابت مناره

نوای لرزان اذان گوی پیر را

شکسته است ------

 

+ نوشته شده در جمعه ششم بهمن 1391 ساعت 12:17 توسط نماز گزار |


آثار و برکات نماز

۱. اخلاص و حضورقلب                                                                                                              برای حضور دل در نماز باید از امور دنیایی دل کند و به حقارت و پستی دنیا توجه نمود و نماز گزار یقین کندکه آخرت برای او بهتر و پاینده تر است و در تقویت یقین و ایمان بکوشد .

۲. تعظیم در برار خدا                                                                                                         تعظیم حالتی است که از دو شناخت به وجود می آید :یکی معرفت نسبت به جلالت جلال و عظمت پروردگار و دیگری معرفت به حقارت و ذلت نفس خویش . از این دو معرفت حالت فروتنی به وجود می آید که به آن تعظیم می گویند.

۳. نماز سبب هیبت                                                                                                           ترس از خدا یا هیبت ناشی از شناخت قدرت اوست هر اندازه علم بنده نسبت به خدا و صفات او اضافه شود بر ترسش افزوده می شود . پیامبر فرمود: سر آغاز حکمت ترس از خدا است.

۴.نماز سبب رجاء                                                                                                             پیامبر فرمود :خردمند ترین شما کسی است که خدا ترس تر باشد سبب امیدواری به خدا شناخت لطف و کرم پروردگار نسبت به همه ی بندگان و آفریدگار اوست همچنین راست دانستن وعده ی بهشت است که او به نماز گذاران داده است .

۵. نماز سبب حیاء                                                                                                            سبب شرمندگی بنده در پیشگاه خدا آگاهی از ناتوانی خود در ادای حق بزرگ او و اعتراف به تقصیر در پرستش اوست یعنی زمانی که بنده خدا را در همه حال حاضر و ناظر دانست در حالتی پدید می آید که حیا می نامند . امام علی (ع)فرمود:حیا کلید تمام نیکی هاست .

                                                                                                                                      

 

+ نوشته شده در جمعه ششم بهمن 1391 ساعت 11:57 توسط نماز گزار |


نماز اول وقت

قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : 
(مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَداهَ إِلى أَنْ تَنْقَضیِ الْنُجُومْ)[1] 
ملعون و نفرین شده است كسى كه نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد، تا موقعى كه ستارگان ناپدید شوند.».

شرح
این حدیث قسمتى از توقیعى است كه در جواب سؤال محمّد بن یعقوب از ناحیه ى مقدسه رسیده است. امام زمان(علیه السلام)در این توقیع تأكید فراوانى بر نماز اوّل وقت كرده و كسانى را كه تا روشن شدن هوا و ناپدید شدن ستاره ها نماز صبح را به تأخیر مى اندازند، نفرین شده دانسته است.
از این حدیث و احادیث دیگر استفاده مى شود كه نماز سه وقت دارد:

 
1. وقت فضیلت: كه همان اول وقت نماز است و از آن در روایات به «رضوان اللّه» تعبیر شده و بهترین وقت براى نماز همین وقت است; زیرا:
الف) در این وقت است كه دستورِ به جاى آوردن نماز از جانب خداوند متعال صادر شده و اهمیّت دادن به دستورهاى الهى و زودتر انجام دادن آن مطلوب است.
ب) نماز در حقیقت ارتباط موجود محدود و سراپا محتاج با موجود نامحدود، و بهره بردارى از اوست، كه این در حقیقت به نفع انسان است، و سرعت و فوریت در آن مطلوب است.
ج) امام زمان(علیه السلام) در اوّل وقت نماز مى خواند، و كسانى كه در این موقع نماز بخوانند، به بركت نماز آن حضرت(علیه السلام)، خداوند نمازشان را قبول خواهد كرد; البته اختلاف افق ها تأثیرى در این موضوع ندارد; به عبارت دیگر، منظور انجام نمازها در زمان واحد نیست، بلكه مقصود اتحاد در یك عنوان واحد، یعنى «اداى نماز در اول وقت» است، منتها هر كسى بر حسب افق خودش.

 
2. آخر وقت: كه در روایات با تعبیر «غفران اللّه» آمده است. تأخیر نماز از اوّل وقت به آخر وقت، مذموم است; لذا امام زمان(علیه السلام) چنین شخصى را ملعون و دور از رحمت خدا دانسته است. در روایتى دیگر از امام صادق(علیه السلام)مى خوانیم:
به جاى آوردن نماز در اول وقت موجب خشنودى خداست و به جاى آوردن آن در آخر وقت گناه، ولى مورد عفو و مغفرت خداوند است.[2]


3. خارج از وقت: به جا آوردن نماز در خارج از وقت آن است، كه اصطلاحاً از آن به «قضا» تعبیر مى شود. اگر كسى نماز خود را در داخل وقت آن به جاى نیاورد، باید قضاى آن را به جاى آورد; و این به امر و دستور جدید است. حال اگر عمداً نماز را تا پایان وقت به تأخیر انداخته معصیت كرده است و باید از آن توبه كند و الاّ مورد عقوبت خداوند متعال قرار مى گیرد; ولى اگر از روى سهو و نسیان بوده و در آن قصورى نداشته باشد، مورد عقوبت الهى نخواهد بود.

 

نماز اول وقت حتی در مترو 

+ نوشته شده در چهارشنبه چهارم بهمن 1391 ساعت 19:28 توسط نماز گزار |


سجاده عشق

               کلبه ی احساس پاکم ،پرشود از بوی عود

چون گل سجاده را بویم به هنگام سجود                        

                قمری محزون دل،آنک ز کنج این قفس

  کرد عزم کوی جانان بند ذلت را گشود                             

               در حریم عشق یزدان ،کیستم ؟پروانه ای

گرد شمع وصل او، حیران ز اسرار وجود                           

              طوطی جان تا به بوی گلشنی پرواز کرد

ریخت در کامش شکر، دست خدای از روی جود                

              از جلال ذات حق ،روشن شود چشم (فروغ)

بی گمان ،آهنگ وصلش،خوشتر است از چنگ و رود        

 

              

+ نوشته شده در سه شنبه سوم بهمن 1391 ساعت 20:29 توسط نماز گزار |


توصیف های کوتاه از نماز

 

نماز ،کشش عاشقان ،محبوب خاشعان ومهر معبود است.

نماز ،چشمه جوشان معرفت است .

نماز،عمود خیمه دین است .

نماز ،جلو گاه فقر الی الله است .

نماز ،ترازوی سنجش اعمال است .

نماز ،کلید بهشت است .

 نماز ،سکوی اعتلاو عروج انسان است .

نماز،صف آرایی در کرانه ی هستی و دیدن نادیدنی هاست.

+ نوشته شده در دوشنبه دوم بهمن 1391 ساعت 18:32 توسط نماز گزار |


نماز در ادیان

 نمازپیامبران

نماز آدم  :از صحف حضرت ادریس نقل شده است که در نخستین روز اقامت آدم وحوا در زمین خداوند نماز عصر ومغرب وعشارا به آدم واجب کرد

نماز ادریس :در روایتی از امام صادق(ع)به یکی از یاران خو د سفارش می فرمایند وقتی به مسجد کوفه شرفیاب شدی به مسجد سهله برو ودر آنجا نماز بخوان زیرا مسجد سهله خانه ادریس است که در آن خیاطی می کرده ونماز می خوانده است

نماز اسماعیل :قران کریم آن حضرت را از این جهت می ستاید که او خاندان خود را به نماز توصیه می نمود

نمازلقمان :از وصایای حکیمانه لقمان به پسرش این  است که می فرماید ای فرزندم نماز را به پای دار

نماز زکریا :قران کریم می فرماید :در حالیکه زکریا در محراب عبادت مشغول نماز بود ملائکه بشارت تولد یحیی را از سوی خدا به او دادند

 نماز حضرت مسیح (ع)در سوره مریم از قول حضرت مسیح می خوانیم که :تا تا زمانی که زنده باشم مرا به نماز وزکات فرمان داده است

نماز در  اسلام :براساس روایات سه سال پیش از یعثت جبرئیل وضو ونماز را به پیامبر اکرم آموخته است واز آغاز بعثت خدیجه وعلی بن ابی نماز می خواندند 

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه دوم بهمن 1391 ساعت 18:17 توسط نماز گزار |


نماز آیت الله بهجت

«تهران زندگی می‌کردم، کارم در زمینه کامپیوتر بود، روزی از تلویزیون یکی از نمازهایی را که آیت‌الله بهجت (ره) می‌خواندند را دیدم و لذت بردم.

تصمیم گرفتم به قم بروم و نماز جماعتم را به امامت آیت‌الله بهجت (ره) بخوانم، همین کار را هم کردم، به قم رفتم، دیدم بله همان نماز باشکوهی که در تلویزیون دیدم در قم اقامه می‌شود، نمازهای پشت آقا بسیار برایم شیرین و لذت بخش بود، برنامه‌ام را طوری تنظیم کردم که هر روز صبح بروم قم و نماز صبحم را به امامت آقای بهجت بخوانم و به تهران برگردم.

یک سال کارم همین شده بود، هر روز صبح می‌رفتم قم نماز می‌خواندم و برمی‌گشتم، در این زمان شیطان هم بیکار ننشسته بود، هر روز مرا وسوسه می‌کرد که چرا از کار و زندگی می‌زنی و به قم می‌روی؟ خوب همین نماز را در تهران بخوان و … ........... .

ادامه مطلب

.

 

 

 

منابع مطالب وبلاگ نماز:

کتاب پرتوی از اسرار نماز نوشته اقای محسن قرائتی

کتاب نمازشناسی نوشته اقای حسن راشدی

کتاب آموزش نماز نوشته ی سید کاظم ارفع

کتاب توشه سفر نوشته امرا... سبحانی نیا


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یکم بهمن 1391 ساعت 17:26 توسط نماز گزار |